Egyszerűen. Elfogadod az életet olyannak, amilyen S nem mész az árral szemben. Ha ez sikerül akkor jön a következő lépcsőfok: üdvözöld is az életet! Ebből merítesz örömöt, reményt erőt. A legfontosabb amit meg kell értened hogy a dolgok tőled függetlenül történnek ezen a bolygón. Nincs nagy szereped, nem te teremted a helyzeteket. Bármit teszel, tőled függetlenül is kisüt a Nap, elered az eső, fúj a szél, az emberek sétálnak az utcán. Lehet hogy ez neked nem tetszik, de mit tudsz tenni ellene? Semmit. Betévedsz egy piacra. Megcsap a rothadó gyümölcsök bűze, elriaszt a szétdobált papírdobozok, szemét látványa. Legszívesebben visszafordulnál, de jobban teszed ha tovább mész, és tudomásul veszed, hogy a piac már csak ilyen. A halasnál erős szag terjeng, a virágosnál viszont illatfelhőbe érkezel, a kevésbé szép zöldségek és gyümölcsök látványa ugyan nem tesz boldoggá, de közülük mégis kiválasztod a legszebbet, s a végén jóleső elégedettséggel hazatérsz. Szépen napirendre térsz afölött, hogy a piac bizony nem a lehető legtisztább, a kínálat is hagy némi kivánnivalót maga után, és nem csak jólöltözött, számodra szimpatikus emberek jönnek veled szemben. Látod az élet is pont ilyen: van számodra kedvező és kedvezőtlen oldala, de miután úgysem tehetsz semmit a rád kiszabott sors éd helyzetek ellen, jobb ha elfogadod olyannak, amilyen. Folytasd hát az utadat békésen ezen a bolygón, ugyanúgy, ahogy végigsétáltál a piacon.
A meditáció gyakorlása más más eredményt hoz, helyzettől, tudatállapottól, különféle környezeti hatásoktól függően.
Az általam használt technika az S N. Goenka által tanított meditáció illetve Vipassana.
A 10 napos elvonulás eredményeivel egyáltalán nem összehasonlítható az amit a szolgálattal egybekötött meditáció ad, vagy amit az egy napos kurzus illetve a napi gyakorlások hoznak.
A vipassana bevezető tanfolyam 10 napos, ez után nyílnak csak meg a rövidebb illetve a hosszabb kurzusok is. A 10 napos ülés eredményei semmivel sem összehasonlíthatóak. Az ember minden segítő körülményt megkap a gyakorláshoz. Önellátás helyett ételt kap adományként, csak merítenie kell. A fekhelye, melege, tető a feje felett biztosított. A napirend beosztott így a teljes figyelem a gyakorláson lehet. A program felépítettsége miatt a 0.napon érkezés még hangolódással tellik, így nem kell azonnal átállni egy szerzetesi létre, de szép folyamatosan igen. Az első napon még Anapana légzés meditáció zajlik egészen a 3.ig. A vipassana majd a 4. napon lép be. Az Addhittana pedig a 6. napon. Így az igazán hatékony technikát 3 napig tudja begyakorolni a résztvevő. Napi 3 alkalommal a tanfolyam minden résztvevőjének csoportos meditációja van amikor a hallban kell lenni egészen végig. Nincs kivétel. De egyébként ezen a 3 csoportosan kívül még 5 alkalom nyílik a nap folyamán gyakorolni a hallban hajnalban; ebéd előtt; ebéd után, a tea szünet előtt, illetve az előadás előtt.
A tanfolyam befejeztével S.N.Goenka azt javasolja, hogy mi akik visszamegyünk a világi életünkbe ahhoz hogy a gyakorlás eredményt hozzon, hosszú távon napi 2 alkalommal gyakoroljunk. Reggel és este egy-egy órán át.
De ahhoz, hogy eredményesek legyünk a technikát pontosan kell alkalmaznunk. Azaz a semlegességet kell kifejlesztenünk Anitya. A dolgok természete, hogy megjelennek, maradnak majd eltűnnek, hogy ez milyen intenzitással következik be azt figyeljük, anélkül hogy reagálnánk rá. Ez a kulcs, a semlegesség, equanimity. Az hogy egy órán át mozdulatlanul adhittana-ban vipassanázunk egy eszményi cél volna, de ehhez nagyon sok fittség és önuralom szükséges. Ezt fel lehet építeni, de nem jön csak néhány nap vagy néhány hét próbálkozás után. Ezért sokan feladjuk. Pedig az lenne jó ha nem lenne elvárásunk a gyakorlással kapcsolatban csak csinálnánk. (Abhyasa = gyakorlás, tanulás Viragya = ragaszkodás mentesség)
Még ha az ember bele is alszik, mocorog, a figyelme ritkán van a légzésén még ritkábban pedig a teste részenkénti végig pásztázásán az érzések finom szintű érzékelésén, akkor is gyakoroljon. Nem baj ha csak a napunk végiggondolása zajlik bennünk vagy egy ima jut eszünkbe. Legalább csináljuk. A lényeg hogy üljünk le minden nap 2x egy órára.
Legyen meg az idő elkülönítve a gyakorlatokra.
A gyakorlàs mélységében (intenzitásában) köthetünk kompromisszumot, de a ráfordított idő mennyiségében legyen tartásunk.
“Ne nyugtalankodj, ha nem tudsz elmélkedni, áldozni, ha nem tudsz foglalkozni minden vallásos gyakorlattal. Próbálkozz addig máshogyan, hogy megmaradhass az Úrral való egységben. Szent akarattal, fohászokkal, lelki áldozatokkal pótold azt, amire most nem vagy képes!” Pietrelcinai Szent Pio 1887-1968.
Ezen video azt ajánlja, jobban jársz ha az alábbi témákkal kapcsolatos véleményedet megtartod magadnak.
1) legnagyobb céljaid : két ok miatt maradj csendben ezzel kapcsolatban. Egyrészt mert a lelkesedés amíg erről beszélsz elkezd endorfint termelni benned tehát még mielőtt nekiállnál keményen dolgozni és a siker elérése után endorfint felszabadítani te már előre hozod a siker érzést és megnyugszol, talán bele sem kezdesz. Másrészt mert az emberek véleményekkel elterelhetnek, lebeszélhetnek róla, a legritkább a külső támogatás.
Egyet tudok-e érteni? Igen. A nagyszabású célok lebontása után a részcélok, operatív célok megvalósításához viszont kellenek emberek arról már beszélj azokkal akikkel elképzeléseid szerint meg tudod valósítani azokat.
2) mit tettél meg másokért. Ne vágj fel azzal ha valakin segítettél. Ha dicsekedni akarsz vele akkor nem szeretetből cselekedtél hanem a saját önzőséged igazolására.
Egyet tudok érteni? Igen.
3) személyes dolgok, mit teszel az a takaró alatt, a vallási meggyőződésed, a rossz szokásaid. – Ha ezekről beszélsz azzal teret adsz mások ítélkezésének és kritikájának
Egyet tudok érteni? Részben. Vannak témák amik a társadalomra edukatív módon hathatnak és a személyes megélések teszik hitelessé és követendővé Az oktatás fontos, a tévhitek eloszlatása lényeges. ✓ A hit próbája úgysem az hogy kihirdeted-e, melyik felekezethez, egyházhoz tartozol. Ugyanakkor hogy maradjanak fent közösségek, gyülekezetek, ha nem beszél az ember erről? Inkább az fontos hogy hol beszél róla az ember és hol nem.
4) mennyi pénzed/vagyonod van
Egyet tudok-e érteni? Részben. Vannak akik azzal reklámozzák oktató anyagiakat, hogy csináld utánam én ennyit értem el. A politikusi vagyonnyilatkozat átláthatósága pedig úgy vicc ahogy van. Ugyanakkor a családban, bizalmi kapcsolatok körében igenis fontos, hogy időről időre felmerüljön a téma, hogy tudjuk alakítani a helyzeten, célokat megvalósítani, segíteni másokon stb.
5) életfilozófia – ahhoz hogy túl juss a napokon mindenkinek szüksége van valamire/valakire amiben/akiben hisz. De az hogy mi hoz megnyugvást az mindenkinél más. Az egyéni preferenciáid és meggyőződéses csakis a sajátod. Ne tölts az értékes idődet azzal, hogy másokat próbálsz meggyőzni arról, hogy abban higgyenek amiben te.
Egyet tudok érteni? Részben. Nem kell mindenkivel megosztani, de a választott családodnak ennek egyeznie kell különben nem tudtok együtt működni, továbbá a gyermeknevelés során is a saját filozófiát adja át a szülő. Nagyban pedig ugyan ezt csinálja az oktatási rendszer a társadalommal filozófiák, gondolkodási minták alapján alakítja ki a nevelendő oktatandó sémákat. × Mintát mutatni kell, viszont nem kell meggyőzni hogy csak az a jó amit én gondolok, csak az uralkodó társadalmi minta a helyes. Tehát másokat győzködni nem kell ✓ Viszont irányt mutatni lehet.
6) családi problémák. Ha erről beszélsz csak mélyíted a problémát azzal hogy ismét emlékezel rá. Mások elkezdhetnek lenézni, kevésbé tisztelni. Ha nagyon súlyos a helyzet természetesen közeli barátoknak elmondhatod, bízva abban hogy támogatásra lelsz bennük.
Egyet tudok érteni? Igen.
7) Mások titkai. Ne pletykálj! Ne add tovább amit hallottál mások személyes életéről. Ha valaki elmondja neked a saját személyes életeseményét akkor az etika felelősség rajtad van hogy tartsd meg amit hallottál. Kivétel abban az esetben van ha az másik élete veszélyben forog.
Egyet tudok érteni? Igen.
8) félelmek és gyengeségek. Vannak akik kifejezetten örömmel haljál, hogy náluk gyengébb vagy. Ne tedd meg nekik azt a szívességet hogy rajtad csámcsoghassanak. Helyette tanulmányozhatod a félelmeidet, megismerheted őket, hogy túl tudj jutni rajtuk, ha ez egyedül nem megy, kérj profi segítséget.
Egyet tudok érteni? Igen. A megismeréséhez egy jó technika a vipassana a megfigyelés meditációja.
9) Neheztelés a múlt miatt. Nem érdemes a jelen pillanatot elrontani a múlt fájdalmaival. Jobb ha az ember akkor válaszol amikor. Bocsáss meg másoknak hogy békés tudj maradni. Engedd el.
Egyet tudok érteni? Igen.
10) A talentumod. – Ez az a dolog amit megoszthatsz másokkal. Viszont ne beszélj folyton ezekről, csak a megfelelő helyen a megfelelő időben. Cselekedetek többet érnek a szónál.
Ne értsd félre nem azt mondom, hogy zárd el magad a világ elől. Csak azt mondom, hogy bizonyos dolgoknak jobb határt szabni és nem átlépni. Ugyanis mindegy milyen kedvesek tudnak lenni az emberek, mégis kiszámíthatatlanok. Nem számít milyen nagy ismeretségi körrel rendelkezünk végtére is egyedül kell járnunk a saját utunkat.
Egyet tudok érteni? Igen. Ha örömből adsz az többet ér mintha beszélsz róla.
Megtévesztő cím ellenére furcsak humorral ám annál erősebb morális értékrenddel, ösztönző tanulságokkal teli filmről van szó.
Éveken keresztül nem adtam esélyt a filmnek csupán a címe alapján. Egy szívemnek nagyon, fontos személy már évekkel ezelőtt is ajánlotta de nem vettem komolyan, már a címéből és a kampányképéből adódóan. 3 főiskolás srác kampusz életének eseményein vonul végig a történet de az egész esemény további tíz évet is felölel.
Sonam Wangchuk igaz története Chetan Bhagat indiai író “5 point someone” adaptàciójának Bollywood filmjében.
Igen a sztereotípiák működnek Bollywoodi film lévén európai szemmel nagyon hosszú, idegen színészi manírokkal, furcsa akcentussal, és különös humorral van tele. Mégis okkal ajánlom, hogy haladj végig a történeten mert megéri! Olyan események láncolatai vannak benne ami tanulságos, inspiráló, életszagú.
Az indiai oktatási rendszer társadalom kritikája mellett alternatív megoldást kínáló Sonam Wangchuk előadásának szentelj 20 percet és ha megtetszett akkor akár részletekben de adj 3 órát a filmnek.
Ascent Conclave 2016
Igazán színes történet, morális értékekről, sokoldalúságról, rugalmasságról, kiemelkedő teljesítményről, tudásátadásról.
A vipassana a jelen valóságának megfigyelése az egyén saját testének keretein belülről indulva.
A technika S N.Goenka tanítása nyomán jutott el hozzám .
A vipassana technikájának alkalmazásához ki kell fejleszteni a vipassana gyakorláságoz szükséges sajàt belső mentális és fizikai erőnket. Ennek az erőnek a kifejlesztésére szolgál a légzésünk természetes beáramlásának és kiáramlasanak a megfigyelése. Kezdetben a teljes orr 3 szöget alkotó területére koncentrálva illetve később már a koncetrált területet tovább szűkítve az orr és az felsőajak közötti területre összpontosítani.
Amennyiben a légzésre történő odafigyelésbe már elmélyült gyakorlásunk, akkor elkezdhetjük kiegészíteni a gyakorlást a fejtetőtől indulva belső figyelmünket végigvezetjük a testrészeinken tetőtől talpig. A fejünk búbján át a koponyánk elülső részén majd a jobb váll, felkar, könyök, alkar, csukló, kézfej, ujjak. Vissza ugyan ezen az útvonalon a keresztcsontig majd a másik kar az ujjbegyekig és vissza. Aztán a nyaki terület és a torzó következik, majd a jobb láb a medencétől a combon át a térdig a lábszáron át egészen a lábujjakig majd vissza. Aztán ugyan így a bal lábon végig. Vissza a medencéhez a háton végig majd fel a fejtetōig. Eztán kezdődhet a következő kör. Mialatt figyelmünket végig vezetjük a test pontjain az érzékelt érzéseket folyamatosan jegyezzük és törekszünk semlegességet társítani hozzájuk. Csak jönnek és mennek az érzések még ha el is időzünk rajtuk mert még tartanak attól még nem akarunk sem ragaszkodni sem megszabadulni tőlük. A lényeg hogy minden érzés mulandó. Attól hogy érzékeltük még nem kell minősítenünk. Ám ha mégis megtörtént a minősítés ez fáj, ez szúr, ez csíp… megtanuljuk őket nem minősíteni, a gyakorlás folyamatosan fenntartásának eredményeként el jutunk oda, hogy semlegesen érzékeljük. Csak léteznek ezek a jelenségek, felbukkannak, eltűnnek…
A kifejezetten Vipassana (Addhittana) gyakorlás alatt az a kérés, hogy mozdulatlan ülésben gyakoroljuk a fent leírtakat 1 órán keresztül. (Erre utal a páli szó: addhittana) . Ahogy a gyakorlás felgyorsul a test végig “scannelése” is jobbról balra, irány helyett párhuzamossá vállhat, és maga a végig pásztázás folyamata is felgyorsul.
Minden egy órás Addhittana ülés után győződjünk meg, hogy mind testi mind tudati állapotunk lehetővé teszi-e, hogy fájdalom mentesen és minden rosszindulattól, haragtól, mentesen tudjuk 5 perc Metta Bhavana-t gyakorolni. Ha valami olyan élmény kerített minket el ami negatív inkább tartsunk szünetet, relaxáljunk, szabaduljunk meg a negativitástól és hálás tiszta szívvel gyakoroljuk a Metta Bhavana-t.
Ez alatt a néhány perc alatt kérjük, hogy szabaduljunk meg minden haragtól, rosszindulattól, gyűlölködésről, ellenségeskedéstől ami esetlegesen bennünk van vagy maradt. Kívánjuk hogy mások is szabaduljanak meg ezektől a negatív tulajdonságoktól. Bocsánatot kérünk minden embertől, lénytől akit a nap folyamán megbántottunk, megsértettünk. Majd megbocsátunk minden embernek,minden lénynek, akik a nap során minket bántottak meg. Őszinte Bocsánatot kérünk és Megbocsátunk! Kérjük hogy mindenki legyen, boldog, békés és szabad.
Naponta 2x gyakoroljuk a vipassana-t. Reggel és este. Az nincs röghöz kötve, hogy ébredéskor illetve az esti lefekvés előtt legyen ez a két gyakorlás, csak az hogy két alkalommal legalább gyakoroljuk mi világi emberek.
A két alkalom olyan fontos a tudatnak mint a testnek az étkezések száma.( 2x-3x együnk rendes főtt ételeket, tápanyagokat.)
Egy csepp lélek 