#83 Olyan aranyos*

Sokszor jólesõ érzéssel a szívünkben nézünk embereket akikre azt mondjuk olyan aranyos. Úgy vélem ez két esetben áll fent: A) akikre ezt mondjuk kisebbek, tapasztalatlanabbak, esendõbbek, naivabbak nálunk. Ez a verzió asszociál felõ-alá rendeltségi viszonyra. B) szeretetteljesek felénk és meghat minket figyelmességük. Ez inkább mellé rendeltségi viszony.

Mivel Isten, a teremtõ, Ishwar, Pranav, a Mindenható…bár csak tudnám milyen meghatározott néven szólitsam az a mindenben jelenlevõ, minden hatalommal bíró, mindig létezõ teremtõ energiát. Szóval mivel Õ legfelsõbb ezért az én emberi intelligenciámmal nem tudom felfogni.

Azt feltételezem, Isten rá nézve arra amikor az ember próbálkozik megérteni, feltárni a múltját valamint a jövõjét különféle módszerekkel, terápiákkal, jóslásokkal akkor nem csinál mást mint próbálkozik elõre haladni. És Isten vagy az Idõ istene pl lenéz rá, s azt mondja: olyan aranyos. Engem nem zavar hogy próbálkozol megérteni a folyamatokat. Majd eljutsz egyszer arra a fázisra is.

Ezért csupán vélekedés amit írok.

S míg írom a szavakat magamat is korrigálom, s odáig jutottam hogy lehet mellé rendeltségi viszonyt is kialakítani Istennel. Õ maga rendeltetett önmaga mellé emberi fajt. Talán hogy visszatükrözze s megismerje Önönmagát, talán más indokkal de megteremtett minket. Így aztán ha felérünk tudatban addig hogy mellé rendelt viszonyban kapcsolódjunk Õ hozzá, akkor a szeretetünk és a figyelmességünk, amivel felé fordulunk lesz az ami miatt kedvesek leszünk Isten szemében.

Tegyünk mások kedvére! Legyünk Isten kedvére!

#81 Önkifejezés🍍

Ananász. Ez a gyümölcs szimbolizálja karakteremet. 2020.01.20-21 között fogalmazódott meg bennem az ananász szeretetem. Néhány hónapja láttam egy modell vlogger vegán hölgyet akinek Ananász volt nagyon sok posztján talán még logója is volt. Akkor azt gondoltam milyen csodás ez a hölgy, én nem koppinthatom le az õ szimbólumát. Pedig nagyon vonz az amilyen életet él és ahogy kifejezi magát. Jó neki. Aztán ezzel a gyümölccsel nem is foglalkoztam…

a fent említett dátumtól fogva viszont benne van a fejemben. El szerettem volna kezdeni Ananász formájú dolgokat a lakásomba helyezni. Nagyon rá álltam. A boltokban viszont alig találtam bármint ami ananász formájú lett volna. Viszont egy bögrét vettem kezembe, melyre az volt írva:

” Youth is not the time of life.” 🍍

Akkor úgy értelmeztem: a fiatalság nem az élet kora. Ezen a mondaton olyan értelemben gondolkodtam (kontempláltam) el, hogy az élet misztérium aninek sava, borsa csak bizonyos idõ elteltével tárul fel elöttünk, s vagyunk képesek észlelni. Mivel az élet misztikus ezért az életet nem lehet megérteni, csak ráeszmélni lehet. S ez a ráeszmélés születik meg a kor elõrehaladtával. Az is felmerült bennem, hogy akkor fogjuk fel, mi az élet, ha általunk megtestesül és szülõkké válunk. De ez nem fiatal korban (Youth) történik meg. Én sem vagyok már fiatal. 31 éves vagyok, ma-holnap 32. Meg kellett érjek hogy felfogjak dolgokat. Most már nem vagyok gyerek. De nem szeretném elveszíteni a gyermeki könnyedségemet. Szeretnék nyilt és befogadó, õszinte, rácsodálkozó és bizalommal teli lenni aki hisz. Jézust idézve: “…amíg nem lesztek olyanok mint a gyerekek nem mentek be a mennyek országába.”Mt 18.3 Máté evangéliuma 18.fejezet 3.igevers.

Szükség van az üdeségre, vidámságra, optimizmusra az életben. S igen az ananász vonz engem. Elkezdtem belemagyarázni a karakterembe hogy mik a hasonlóságok. A Bazi kínai õselem tan szerint mennyei törzsben felül jin fából, földi ágban alul pedig jin földbõl állok. Ezek színei a zöld és a sárgás barna.  Mivel ez nekem a 3. oszlopom ezért sokára 32-35 éves korom körül erõsödök meg és kezdem látni ezen értékeket bennem.  Évekig nem szerettem az ananászt, mivel nem azon az égövön születtem amin terem ezért import és cukrozott konzerv ananászokban volt részem. Azomban Indiában ettem finom lédús gyümölcsöt és elképedtem azon, volt idõ amikor ezt nem szerettem. A fogyasztására vonatkozóan pedig láttam egy videót ami azt mutatja hogyan kell természetese úton (kés nélkül) enni az ananászt. Szemenként. A videóban a hölgy elmondja, hogy az ananász tulajdonképpen szemelbõl,bogyókból fūzõdik össze. S ez az összeérlelõdés sok idõbe telik 10-12 hónap is kell mire megérik. Bingó én is késõn érõ vagyok.

Légy olyan mint az ananász. Húzd ki magad, viselj koronát, és légy édes belül.

Továbba az anánász szimbólikus jelentései az alábbiak: elfogadás, vendégszeretet (welcome); az otthonodban lévõ értékek megbecsülése.

Aztán most, hogy nem megy ki a fejembõl az a bögre, rákerestem a mondatra. Samuel Ullman üzletember, író, spiritális tanító a fiatalságról szóló könyvében ír így: Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life.
Youth means a tempermental predominance of courage over timidity of the appetite, for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals.
Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spirits back to dust.
Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonder, the unfailing childlike appetite of what’s next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station: so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from the Infinite, so long are you young.
When the aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you are grown old, even at 20, but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there is hope you may die young at 80 ” Samuel Ullman

Az ananász az én önkifejezésem. Hisz a nap jegyem mégis csak vízöntõ!

Lazíts, elvégre péntek van.

#80 Csakazértse

Édesapám szava járása volt velem kapcsolatban a következõ gondolat sor:

“Lányom, legyen eszed! Te meg mindig mondtad: Csakazértse!”

Valami most állt össze bennem a fenti Jiddu Krishnamurti beszédében hallottak és ezen édesapám (Nap minõség) adta szavakkal kapcsolatban. Sokszor nem tettem azt amit mondtak Csakazértse.

Az elmúlt hetekben hónapokban azt éreztem/agyaltam … szükségem lenne egy csoportra akihez tartozom, szükség lenne egy guru vonalra, egy gurura aki mantrát ad nekem és vezet. Majd hosszas morfondírozás után megkérdeztem azt a tanáromat,aki azoktól a mesterektõl tanult, aki azokkal dolgozott amiket én hiteles modern kori yoga intézeteknek paramparáknak tartok. Megkérdeztem hogyan lehet diksha-t kapni illetve kérni kell a tanítványnak vagy a guru adja? A tanítvány felelõssége, hogy az avatást kérje? Hisz oda már megérkeztem, hogy a tanítványnak kell elfogadnia a gurut, különben nem mūködik a dolog. Ezen tanárom azt mondta, most már készen állok arra, hogy beavatást kaphassak. Aztán 3 napig nem válaszoltam. Minden csoda 3 napig tart megtanultam a Hold járásából. Majd 3-4 nap múlva megüzentem, hogy nem tudok azóta sem mit kezdeni a helyzettel, türelmesen várom, hogy a következõ lépés feltáruljon elõttem. Mire nem várt választ kaptam.

“Én foglak beavatni, amikor készen ász.” I will initiate you when you are ready.

“Te leszel az egy elsõ spiritális tanítványa az én spirituális gyakorlásomnak.” You will be a first disciple of my spiritual practices.”

(disciple tanítvány => discipline fegyelem gyakorlása kifejezésbõl adódik, ami a szabályok, viselkedés minta elfogadása és betartása, s az attól való eltérés būntetését vonja maga után. )

Megtisztelõ! – válaszoltam. Ezzel jelezve hogy elfogadom mesteremnek.

Majd megírtam neki, hogy a spiritualitás racionálisan, szavakkal nem megmagyarázható éppen ezért nehéz levelet írnom neki. A mi kapcsolatunk nem szavak hanem inkább energia révén fog elmélyülni. Annyit azért üzenjen meg, milyen alapelveket kell kövessek.

Üzenet: Meditálj naponta. 10 percre.

No, ezt aztán a hajamra kenhetem, jött az elsõ gondolat. Majd megfogalmazódott bennem, hogy igen õ lélekben fog nekem segíteni azzal hogy rálépek az Õ utjára. Nem kell nekem hogy megírja milyen mantrát használjak , nem kell választ írjon olyan kérdésekre mint: Készen állok egyáltalán a meditációra? Honnét fogom tudni hogy mire értem el a meditációt és ahhoz képest 10 percig voltam e meditatív állapotban? Miért pont 10 perc? Így nem lehet órát beállítani. Egyáltalán készen állok a meditációra?

Ezekre a kérdésekre nem kellettek válaszok tanáromtól. Lerendeztem magamban. Igen, biztosan készen állok, ha ez az alapszabály. S hogyan meditáljak? Azt szintén nem kérdeztem meg, hisz gondoltam összeszedem azokat az információkat amiket ezidáig már hallottam, hiteles emberektōl. S a keresõmben elkezdett elõtünni Krishnamurti Ji elõadásainak anyaga.

Itt van egy videó a meditációról általa .világomat rengetõ felismerésekkel szolgál számomra. 46.40 “Nobody can teach you what medtation is! Find out yourself and not depend on anyone.” Senki sem fogja tudni megtanítani neked mi a meditáció! Tapasztald meg önmagad és ne függj senki mástól.”

A szó maga meditáció, rengeteg szótári jelentéssel is rendelkezik. Krishnamurti Ji szerint a szótõ eredeteztehetõ több nyelven a Measure szóra. Megmérni. A mérés összemérés idõben történik.

A hallgatáshoz pedig tér kell. Csak akkor tudsz figyelni és hallgatni, ha van tered hozzá.Ne használj összehasonlító szavakat, jobb, több, szebb, hasznosabb, kevesebb stb. Akkor meditálsz ha együtt tapasztalsz, ha együtt érdeklõdsz. A gondolkodás egy anyagi természetū dolog tehát a meditáció eltér ettõl, mögé megy a gondolkodásnak.

A szanszkrit szô dhyana egyébként is csendet jelent. Ha a meditáció egy folyamat,akkor a csend elérése hallgatáson keresztül valósul meg. Tehát a hallgatás mūvészete ez. Mūvészet, mivel nem lehet más által megtanulni csak belülrõl fakad, önmagadból tudod elõhívni.

Akartam egy gurut, aki megmondja, megtanítja, vezet s mikor megkaptam azt mondtam csakazértse. Nem kell, hogy más válaszoljon saját kérdéseimre. Válaszolok magamnak. Ugyan ez a helyzet pl: a mantra diksha kéréssel. Úgy érzem a tapasztalatok alapján a so-hum mantra segít engem a koncentrálásban. Ezért ezt használom. De egy guru-tól is kaphattam volna a so-hum beeja mantrát. Akkor jobban megbecsülném? Vagy én is futnék másik guruhoz akitõl kapnám hogy daso-hum majd megint visszamennék az elsõhöz megbánva hūtlenségemet, aki kérné, használjam a so-daso-hum mantrát. Idõ elteltével ismét nem tetszene és elmennék a másik guruhoz, aki daso-daso-hum mantrát kreálna nekem. Ehelyett inkâbb magamban lefutom ezeket a köröket és arra hallgatok ami jön. Azt azonban nagyon megbecsülöm, hogy tanáraim vannak és klasszikus értelemben megkaptam az alapozást, az ismeretet, a fogalom rendszereket, struktúrákat. Ezek nélkül a támpontok és hiteles tudás források nélkül nem lennék sehol. Tehát tanító mester értelemben hálás vagyok guruimnak. S nem kizárólagosságra törekszem (E/1 egyes szám elsõ személyre), hanem lélek közösségre.

#79 A Munka megtisztít

Munka (duty) milyen hasonló értelmū szavak vannak a fejemben:

Elvégzendõ kötelesség.

Rendeltetett feladat.

Amikor küldetés tudattal párosul akkor szolgálat lesz belõle. Nem a materiális fenntarthatóság miatt csinálja az ember, hanem mert úgy véli így tehet teremtõje kedvébe. Ezért küldték a földre, hogy elvégezze ezt a feladatát.

Egyébként ha kedvét látja Isten abban ahogy beleáll az adott ember a feladatba és véghezviszi amire rendelte a Teremtõ, akkor nem kell félnie az anyagi fenntarthatósága miatt sem. Csak meg kell elégednie azzal ahogy Isten gondjátviseli. Meg kell elednie Pinokiónak azzal amilyen ápolóval és festékkel Teremtõje lekenni. Amilyen olajjal fényezi. El kell fogadnia. S ha nem tévelyeg el szabad akarata/ szabad cselekvése Pinokiónak – hogy abban az illúzióban legyen márpedig õ tudja milyen festék lenne neki jó, – akkor Minden bizonnyal mindenbõl eleget kap. Pont amibõl és amennyire szüksége van. Hiszen végzi küldetését.

Ha viszont nem vagyunk olyan Pinokiók akik elégedetek – s abban az illúzióban támolygunk (lépkedünk egyszer erre egyszer arra határozott irány nélkül), hogy vágyakozunk és kérlelünk, követelõzünk – akkor a munka fog minket ráébreszteni – a kapot feladatok által – hálásak lehetünk azért amit alapjáraton kapunk.

Több élvezetet akarunk mint ami hasznos lenne a fejlõdésünk szempontjából? Akkor több munkaórát kell végrehajtanunk, hogy kapjunk valami töblet ellenértéket, amit be tudunk cserélni a vágyott élvezetre. Áldozat nélkül nincs jutalom/gyümölcs.

“You wanna hot body, you wanna mazerati, party with friends…You better work bitch”