#55 Neveled magad? Neveld magad!

Adolt development = felnőtt fejlődés .

Defining decade of adulthood is 20’s= A felnõttkor meghatározó évtizede a huszas éveink.

1) Identitás tőke identitás tőkét szül.
Csinálj valami olyat ami értéket ad ahhoz aki vagy.
Csinálj valamit ami befektetés lesz arra aki szeretnél lenni.

Fedezd fel a munkát és tedd értékessé+!!

2) Ne értékeld túl és ne ragaszkodj a hasonló gondolkodású és korú baráthoz. Ők tökéletesek arra, hogy kivigyenek a reptérre, de nagyon be is korlátozzák mindazt
– kiket ismerhetsz
– mit tudhatsz
– hogyan gondolkodsz
– hogyan beszélsz
és hogy hol dolgozol.

Az új dolgok a laza kapcsolatainkból erednek. A partnerek akikkel randizunk, a barátaink, barátainak a barátaiból erednek. A 20-as éveiben járók fele alul foglalkoztatott vagy egyáltalán nem foglalkoztatott. De a másik fele foglalkoztatott. Ők mégis hogyan szerzik az állásunkat? Laza kapcsolataik révén. Az állások 50% meg nem hirdetett állásokból származik. (2013-ban USA-ban ez a tény)

3) A legjobb idő a házasságon dolgozni mielőtt házas lennél.
Legyél olyan tudatos a szerelemben mint amilyen a munkában szokás.
Tudatosan döntesz kit és mit akarsz.

30 az nem az új 20 vedd kezedbe a felnőttkorod, szerezz magadnak identitás tőkét,
használd a laza kapcsolataidat és válaszd ki a családodat.
Ne az határozzon meg később amit nem tudtál vagy nem tettél meg.Az életedet épp most határozod meg.

Ugyan erről beszél Mel Robbins is aki azt mondja: 18 éves kor után a te dolgod/munkád hogy neveld magad.
Ez alatt pedig azt érti, hogy mostantól a te felelősséged, hogy megcsináltasd magaddal mindazt amihez semmi kedved. (Pedig a javadat szolgálja)

ugyan is Soha Soha nem fogod úgy érezni, hogy szeretném kedvem van megcsinálni. Soha nem fogsz ilyenekhez kedvet kapni.

Tehát fegyelmezni Kell magad.

Az életstílus design pedig egy hosszútávú, folyamatokra llebontott tervezési rendszer.

Nem tudsz elõszõr (ritka kivétellel) közvetlenül a céljaidon dolgozni hanem elõször meg kell teremteni a feltételeket.

Ha például a vállalkozásindítás a cél akkor nem fogsz tudni holnap indítani egyet de legalábbis nem tudsz közvetlenül dolgozni rajta.

1) kutatási fázis mire van piaci igény, fizetõképes kereslet?

/Mintagyūjtés idõszaka, mi az Ami mūköik érdekes tapasztalatokkal.

2) Felkészülési fázis. Pénzt különítesz el. Idõt különítesz el. FEGYELMEZED magad.

Ezen a mondaton az elõadó nagyon gyorsan tovább is lép hiszen ez számára készség szinten megy. Így nem idõz rajta sokat.

Csak annyit mond ez fontos! S a legtöbb ember mégis kihagyja. Akinek ez nehezen meg vagy még nem megy készség szinten ezen kell dolgoznia. #KULCS a sikerhez.

3) tanulási fázis

4) építési fázis – Mikor már konkrétan a céljaidon dolgozol, felépítesz egy weblapot STB.

Realitások talaján maradva 2 év önképzés (3-as fázis), tapasztalati hasznos tudás megszerzése iszonyú intenzíven.

Majd 2 év konkrétan a vállalkozáson dolgozás. (4-es fázis)

Akkor jönni is fog a munka gyümölcse.

A 30-as évek általában arról szólnak hogy az emberek család mellett sokkal többet dolgoznak s ez rámegy a szabadság kárára.

“Ennyi mára, mert el kell kezdem a holnapi videón dolgozni.” Itt az önfegyelem Ádámtól.

Most rajtunk a sor, hogy fegyelmezzük magunkat.

S a cselekvéseket pedig azért Kell végrehajtani hogy a test, elme tisztulhasson, a szellemtestben keresztül. Nem más önös érdekekbõl. Errõl az átváltozás gáncsosai bejegyzésben olvashatsz.

Reklámok

#54 Az átváltozás gáncsosai

I) elégedetlenség

II) a jövõ fürkészése

III) türelmetlenség

IV) kishitūség

V) akarás, irányítási kényszer, kontroll mánia, – de nem a napi test, elme, lélek tisztántartása és tisztítására vonatkozó feladatok vagy a pillanatban levés tekintetében, hanem- a jõvõt illetõen.

S ezek mind egy tõrõl fakadnak. Az origóban pedig nem más áll mint:

O) a nem tudás azaz avidya

Kérdés: Hogy válik valami tudássá?

Válasz: Elõször információ jut hozzànk tiszta forrásból, majd ezt tapasztaljuk, megbizonyosodunk róla hogy tényleg tiszta szándékú az információ forrás, majd a gyakori megtapasztalás bizonyossággá válik. Ekkor tudjuk hogy mi a valós és mi az mai átmeneti, múlandó.

Információért pedig az õsi Szent Iratokhoz fordulhatunk.

Ahogy azt a Bhagavad-Gita zengi 18. Fejezet 14. énekében

Minden tett végrehajtásában 5 tényezõ játszik szerepet.

adhisthānam tathā kartā karanam ca prthag-vidham

vividhãs ca prthak cestā

daivam caivãtra pañcamam

18.14

1) adhisthānam: a test azaz a cselekvés helye

2) tathā kartā : az anyag és lélek összekeverésébõl származó hamis én-tudat =ego azaz a cselekvõ személye

3) karanam ca prthag-vidham: a cselekvés összetevõi eszközök = elme és az érzékek.

4) cestā : törekvés, a vitális energiák azaz a prána belégzés, kilégzés.

5) daivam eva ca : a Mindenható, a Felsõ lélek.

tagraivam sati kartāram

ātmānam kevalam tu yah

Pastyaty akrta-buddhitvam

Na sa pastyati durmatih

18.16

A tudatlan figyelmen kívül hagyja ezt az öt tényezõt, és egyedül önmagát hiszi cselekvõnek. Mivel értelme tisztátalan ezért nem a valóságnak megfelelõen lát.

Ha ezt belátjuk és megtanuljuk idõrõl idõre elcsípni magunkat ha kiesnénk abból a tiszta látású állapotból hogy – az Önvaló soha nem részese az anyagi tettnek, s csupán hangszer, eszköz Isten kezében, melyen csodálatos szimfóniáját játsza – akkor az akarma vagyis a semmit-tevés állapotát tartja fenn.

Be Kell látni, hogy nem az ego, hanem végsõ soron Isten cselekszik. Akkor megyünk félre, ha kizárólag saját magunkra vonatkozott cselekvést Vikarma végzünk. A Vikarma a hamis egóból az én-enyém (Aham-mama) koncepcióból származik.

tyaktvā karma-phalāsangam

nitya-trpto nirāsrayah

karmany abhipravrtto ‘pi

naiva kiñcit karoti sah

4.20

Aki lemond minden ragaszkodásról mely a tettekhez és azok gyümölcseihez fūzi, mindig elégedett, független, mert menedéket külsõségekben nem keres, az nem tesz semmit mégha számtalan módon cselekszik is.

Számtalan módon cselekvés alatt értendõ, hogy teste (5 kosha) fenntartása, tisztítása végett cselekszik.

yadrcchā-lābha-sabtusto

dvandvātīto vimatsarah

samah siddhāv asiddhau ca

krtvāpi na nibadhyate

4.22

Aki elégedett az önként kínálkozó nyereséggel, megszabadult a kettõsségektõl, nem irigy, kiegyensúlyozott sikerben és kudarcban egyaránt, habár cselekszik, õt mégsem kötik a tettek.

“Az ember Soha nem azt vonzza magához, amit szeretne vagy akar, hanem azt Ami!” Bakos Attila: Ég a szívben 183. old. (Danvantara Kiadó, 2014)

Hafiz keleti mester mondja: “Az abban való hit, hogy mindig éppen, az kell ami nincs, az nem más mint az õrület meghatározása.”

Váltsa fel hát kishitūségünket, önzõségünket, kérleléseinek, a Mindenható iránti hála és alázat. Minden – megkülönböztetés nélkül- minden, ami van, Isten érdeme.

Kialakítani a szeretet és szolgálat kölcsönösségét Istennel a nagy feladat.

Ehhez le kell tennünk görcsösségünket, akarásunkat, hiúságunkat, sóvárgásunkat érzék kielégítési vágyaink iránt. Ha sikerül letennünk, azaz ragaszkodásainktól megszabadultunk megtörténik az címben említett átváltozás.

Az egyén már nem azon töpreng, hogy mit szerezhetek hanem, mit adhatok.

Ekkor válik olyanná, aki megidézi mindazt amire a szolgálathoz szüksége van, s csupán annyit, annál több csak lekötné (guna teoria) azaz hátráltatná a felszabadulásban.

Kívánok minél több hasznos megtapasztalást hogy felismerjük a valóságot s biztos tudásra tegyünk szert.

Namaste

#53 Tartalmas élet, tartalom fogyasztás mai szemmel.

Tehát címszavakban felsorolom milyen témákra világítottak rá 2016-17ben magyország legkiválóbb humoristái.:

Hatékonyság növelés.

Mindent mérni.

Mindent tudni.

Innováció, fejlõdés mindenbõl a legujjabb a legjobb, a legegyedibb., Legelsõ.

Motivációs trénerek.

A semmittevés.

A gesztikulálás.

Önmotiváció.

Önfejlesztés segítõkkel (táplálkozási tanácsadó, pszichológus, fogorvos optikus).

Tanácsadás.

Csomag ajánlatok.

Gasztro forradalom Minden forradalmian új…

Ilyen még sosem volt.

Megértés.

Mūvesz, yampi életérzés, drogos, meditálós.

Merchandising termékek pólól, bögrék, webshop.

“Eltúlzott jelzõket alkalmazunk hétköznapi dolgokra.”

“Nem hagyhatja ki …mert akkor egy tisztességtelen versenyen, sznobizmuson, és egy indokulatlan irigységen alapuló szubkolturában alul marad.”

Szánj idõt az önkritikára

Namaste

#52 Könyvfeldolgozás: Pénz, a mágikus játék.

Deborah L Price.

  • Folyamatába elszakadunk öröklött erõnktõl, hogy megteremstük saját valóságunkat. Eladtuk hatalmunkat a pénznek. Valójában azt mondogatjuk magunknak: “egyedül nem tudom megcsinálni, túlságosan nehéz, túl fáradt vagyok. Tedd meg helyettem.” Ezzel az életfelfogással nem kell felelõsséget vállalnunk életünkért.
  • Értenünk Kell személyes pénzhez való viszonyunkat.
  • A pénz nem szūnteti meg hirtelen a személyes és pszichológiai problémákat. Ellenkezõleg, gyakran vonzza is ezeket.
  • A pénzes emberek ugyan úgy szenvednek mint a pénz nélküliek csak máshogy. Nekik fel kell építeniük a saját védelmi rendszerüket, mert egyszercsak nehéz lesz eldönteniük kiben bízhatnak. A pénzes emberek gyakran érzik būnösnek és méltatlannak magukat.
  • A tudatosság nélküli vagyon a szegénység egy másik állapota.
  • Itt az ideje, hogy kitalálja, a saját igazságán alapuló játékszabályokat. (29.old)
  • Abba kell hagynunk hatalmunk elajándékozását.
  • Meg kell tanulnunk hogy mindennek forrása így a pénzzé is, bennünk van. Saját valóságomat én teremtem.
  • A pénzzel való viszonyunk több mindenbõl áll mint pusztán a személyes tapasztalatunk, a kollektív tudattalanban tárolt információnak nagy szerepe van. Történelmi viszonyunk felfedezése elengedhetetlen, hogy megértsük és megváltoztassuk ezt a kapcsolatot. Ha az egyén egy bizonyos mértékben fel tudja lebbenteni a fátylat a kollektív tudattalanról és saját tudattalan valóságáról képes lesz megérteni és megváltoztatni a pénzhez fūzōdõ viszonyát, életében betöltött szerepét.
  • Ahhoz hogy megváltoztassuk az útirányt, elõször meg Kell értenünk hol voltunk eddig.
  • Bár ahhoz nincs hatalmunk hogy újraírjuk a történelmet de a tudásunkon és a kreativításunkon keresztül végtelenül erõsek vagyunk ahhoz hogy feltaláljuk a jövõt.
  • 35 oldaltól pénztörténelem. Utal arra, hogy az emberek a pénz elõtt sokkal inkább közösségiek voltak, egymásra voltak utalva. A pénz megváltoztatta ezt s az emberek egyre kevésbé számítottak egymásra, a közösség élménye is csökkent – bár még mindig vágyakozunk utána. #gondolatindító { ezek alapján van egy lappangó igény arra, hogy a libikóka másik vége kezdje mozgatni a dolgokat vagyis hogy van egy kollektív tudatalatti igény arra, hogy közösség építésre használjuk a pénzt}
  • Görögországban ahogy a vagyon gyarapodott egyre többet foglalkoztak szórakozással és új mūvészeti és intellektuális törekvéseik lettek. Az õsi Görögországban a pénz alkalmat szolgáltatott az intellektuàlis, mūvészeti és spirituális transzformációnak.
  • A rômaiak hozták létre az elsõ fogyasztói társadalmat. Ahelyett hogy megtermelték volna maguknak a rómaiak erõsen a külvilág felé fordultak mindenféle áruért. Amikor fogyóban volt a pénzük harsereget pénzeltek hogy fosztogassanak, majd elbuktak. Ahelyett hogy szembenéztek volna saját felelõsségükkel, rómaiak a pénzt okolták hanyatlásukért. A római birodalom bukását a sötét középkor követte, s a pénz mint būnbak majdnem ezer évre eltūnt Nyugat-Európából. #gondolatindító: a pénz a mocskosság jelképévé vált, fõleg Borgia pápa ideje alatt. #visszautalás a rómaiak kiadták a kezükbõl az erõt arra hogy megtermeljék maguknak, elkészítsék maguknak a számukra szükségeset, majd a pénz megoldja.
  • Salamon templomos lovagjai néven spirituálisan jámbor ám harcos katonák felesküdtek, hogy megvédik a Szent földet és az európai nemességet. Pénzért cserébe védelmet nyújtottak s erõs nemzetközi bankrendszert hoztak létre. Elkötelezettek voltak és hūségükkel megyerték az emberek bizalmát. Ám IV. Fülöp kegyetlen hiú és végtelenül kielégítetlen vágyakkal született. Uralkodása alatt franciaország kifogyott a pénzbõl. Tudván hogy a templomosok mekkora vagyon birtokában állnak, figyelmét arra fordította hogy megkaparintsa azt. Mivel a templomosokat mindenki tisztelte nem fordulhatott nyíltan ellenük. Ezért olyan állhíreket terjesztett ami kannibalizmusról, perverzióval ördöggel való kaptálással vádolta õket így a népeket ellenük fordította. A templomosokat 1310 körül nyilvános saját rendjük megtagadásàra kényszerítették és mágján elégették. A keresztények elvesztették a Szent földet a muszlimokkal szemben. A templomosok vagyonára a Francia állam és a pápa egyformán igényt tartott és véres harcot folytattak. Fülöp túlkapásai miatt a Francia állam összeomlott. A pápa is és Fülöp is meghalt. Tartós nyomot hátrhagyva az emberiség pszichéjében.
  • Amerika felfedezése után Észak és Dél-Amerikából kirabolták az indiánokat és benszülötteket, (Inkákat. -saját komment) a spanyolok és portugálok szószerint tonnányi aranyat ezüstött mozgattak át Európába 1500-1800 között. Minden kapzsi módon megvettek. Annál is gyorsan költötték a pénz mint hogy a következõ hajó befutott volna. Végül más kormányoktól kértek kölcsönt akik borsos kamatot kértek.
  • Bár a papírpénzt a kínaiak találták fel még az elsõ században elterjedni mégis Amerikában Benjamin Franklinnek köszönhetõen terjedt el. Mélyen spirituális ember volt. Rendíthetetlen szószólója volt a kemény munkának és visszafogott költekezésnek.
  • Az amerikai szabadságharc végére Amerika eladósodott. A papírpénz elértéktelenedett 1780-ban a kongresszus befagyasztotta a papírpénzt. Viszatértek az érmék. 1862-1971 között a papír pént újra felélesztették mégpedig úgy hogy aranytartalék állt mögötte. Nixon elnõk meggyõzte a kongresszus hogy az amerikai dollárt váltsák be aranyra. Nixon szabad kezet kapott hogy több milliárd dollárt kölcsönt vegyen fel a kormány pénzelésére. 1971-ben az amerikai kormány által létrehozott dollár nem más pénzen alapuló, nem konvertábilis. Bár a kormány rendelkezik aranykészlettel, semmilyen tartalék nem nyújt biztonságot az amerikai dollár ellen. Ez a dollár többé nem váltható aranyra ezért a korábbi ‘látra szóló fizetõeszkõz’ helyett a felirat “Isten akiben bízunk”-ra változott. Az Amerikai Egyesült Államok kormánya hozta létre az elsõ pénzrendszert, mely tisztán a hiten alapult nem pedig a kézzelfogható valóságon. Isten kegyeire bíztuk magunkat, s ez a tény közelebb visz a valósághoz mint gondolnánk.
  • Az elektronikus pénz a leggyorsabb *legcsalókább* pénzforma olyan hatalom Lett létrehozva aminek még nem értjük jelentését és életünkhöz fūzõdõ viszonyát. Ez a tudatlan hiányosság történelmileg is sért minket, ezzel megteremtve a gazdasági kizsákmányolás környezetét.
  • DE MEGTUDJUK VÁLTOZTATNI EZT AZ ÖRÖKSÉGET, HA MEGNYITJUK TUDATUNKAT A PÉNZ FELÉ.
  • Amíg nem fordítjuk meg az érmét és nem fedezzük fel a pénz spirituális dimenzióját és a megvilágosodásra szolgáló lehetõségét, addig a pénz nehezen megfogható marad.
  • Amíg nem értjüm meg a pénz igazi jelentését addig rabjai maradunk az anyagi világnak.
  • Pénz önéletrajz feladat !
  • 8 pénz archetípus
  • Ártatlan: mindenki így kezdi. Célja a biztonság minden áron. Meg Kell tanulnia érvényesítenie saját erejét és képességeinek ismeretében kell megtalálnia a biztonságot.
  • Áldozat: hajlamos a múltban élni és pénzügyi gondjait külsõ tényezõkre kenni. Kifogásaik vannak miért nem sikeresek. Minden esetben keresnek valakit aki megmenti õket. Erõtlenül él. Nem éli meg az önbeteljesítõ próféciát = jóslatot. Meg Kell tanulnia megérteni és begyógyítani sebeit. Legjobban attól fél hogy becsapják. Spirituális átváltozása akkor válik lehetségessé, ha képes meglátni a múlt tapasztalatai milyen hasznos esköz s a változás katalizátora. Befelé figyelni kulcsfontosságú. A múlton alapuló drámából való elmozdulás mélyreható tapasztalat lesz, mert az Áldozat általában õszintén szenved és mikor megvilágosodik tele lesz szenvedéllyel, Szeretettel és megértéssel. Ezek mind alapvetõek ahhoz, hogy nagyszerū pénzvarázslóvá válljon.
  • Harcos pénzügyi archetípus: összpontosítanak, döntésképesek, kontrollálnak. A saját döntéseikben, ösztöneikben bíznak. Õszinte szándékuk hogy mindenáron nyerjenek. Ellenség vagy értékes ellenfél. Az értékes ellenfél az akivel a legnagyobb konfliktusaink vannak, s aki alkalmat kínál arra, hogy lerakjuk a kardot és megragadjuk a növekedés és a transzmutáció lehetõségét. A harcos elsõsorban hatalma elvesztésétõl az ismételt függéstõl fél s nem mutatja ki a gyengeségét, tehát nem kér segítséget. Spirituális utazás során meg kell érteniük mit is keresnek igazán, hogy megvédhessék és meghúzhassák határvonalaikat. Vagyis harcosként tudnunk Kell miért érdemes kardot rántani és miért nem. Egy egészséges harcosnak mindnyájunkban laknia kell, mert a harcos alakítja az eseményeket. Kérdés milyen áron. A felvilágosult harcos tudja.
  • A mártír pénz archetípusa: mások igényeit sajátnál többre tartják. A mártírok ajándékához lánc van csatolva és ismételten lehangoltak lesznek. Védjegye: egy tudattalan kapcsolódás a saját szenvedésükhöz. Két teljesen eltérõ energiát között mozog: a) mások irányítását akarja megtenni b) rászoruló sérült kisgyereknek érzi magát. A Mártírok az áldozathoz hasonlóan sok fent és lent helyzetet tapasztalnak. Maximalisták ha nagyon sok energiát fektetnek álmaikba képesek megvalôsítani, ha negatívra fókuszálnak akkor a mély bölcsességet nem látják meg tapasztalataikban. Azok a mártírok akik hajlandóak elvégezni spirituális munkájukat hogy begyógyítsák sebeiket, nagyobb az esélyük, hogy tehetséges gyógyítók és erõs teremtõk – pénzvarázslók- legyenek.
  • A bolond születésétõl fogva szerencse játékos, a rövidebb út váratlan ajándékára apellál. A szállóige szerint “a bolond hamar búcsút inthet a pénznek.” Sokszor beigazolódik a bolond sokszor nyer, mert hajlandó dobni a kockával. Az ártatlan és a harcos kombinációja. A bolond gyakran rosszul ítéli meg a dolgokat nehezére esik meglátni az igazságot. A pillanat lelkesíti a, szívében kalandor. Relatíve félelmek nélkül teszi meg erõfeszítéseit (!) és a körülményektõl függetlenül optimista marad. Látszólag mindig a talpukra esnek, de hiányzik belõle a harcos fegyelemezettsége. Van néhány olyan tulajdonsága amely ha irányítani tudja õket! Könnyen válhat varázslóvá. Az erõfeszítés egyszerū örömét hajszolja. A legtöbben tanulhatnánk ebbõl a jellemvonásból. Amíg meg nem világosul hiába vonzza be a pént könnyedén, nem figyel oda a pénzre valójában ezért ki is csúszik a a kezébõl.
  • Mūvész pénzügyi archetípus: spirituális úton járnak. Sokszor kerülnek szeretem-gyūlölöm konfliktuba. Azért szeretik a pénzt mert szabadságot vehetnek rajta! De csak egy kicsit vagy egyátalán nem vágynak arra, hogy részt vegyenek az anyagi világban. Legnagyobb félelme hogy hiteltelenné válik vagy nem marad hū Önmagához. Mivel lehetetlen olyan dolgot bevonzani Amit viszzautasítunk ezért az alkotó folyamatosan pénzügyi nehézséggel kūzd. Hajlamos bent maradni egy olyan pénzügyi hiedelemrendszerben ami szabotálja pénzszerzésüket. Azok a mūvészek akik azon dolgoznak, hogy egyesítsék a spirituális és materiális világot megoldást találnak a pénzügyi nehézségeikre. Ha sok idõt áldoz belsõ utazására és kreatív tehetségére már elég tudással rendelkezik ahhoz hogy pénzvarázsló legyen. Magas szinten a mūvész ki tudja fejezni saját igazságát és igaz hitben él.
  • Zsarnok pénzügyi archetípus: irányításra használja a pénzt. Felhallmozza majd felhasználja a pénzt hogy másokat kontrolláljon. Legnagyobb félelme, hogy elveszíti az irányítást. Míg a harcos sokszor emberfeletti módon aggódik mások jóléte miatt a zsarnok önérdekū. Szükség esetén cserben hagy másokat ha a saját érdeke azt kívánja. Bármit felhasznál Ami szükséges gyõzelméhez. Bár azt hisszük több pénzt akarunk, félünk hogy elveszítjük önmagunkat és mohóság és a hatalom csapdájába esünk- ahogy a a Zsarnok. Azonban csak anyagi értelemben véve van meg mindenük “krónikus-sosem-elég” szindróma.
  • Varázsló pénzügyi archetípus: a materiális és spirituális világban egyaránt új és örökké változó dinamikát alkalmaz. Hajlandó jogot formálni a saját erejére. Abszolút éber, tudatában van Önmagával és a körülötte lévõ világgal. Fel van fegyerkezve a múlt tudásával, megbékélt a saját személyes történetével és érti, hogy ereje abban van, hogy látja és megéli igazi énjét. Teremtõ képességük a Magasabb Erõben rejlik. Hittel, Szeretettel és türelemmel a Varázsló egyszerūen biztos benne, hogy mindig találkozik Minden igényük egymással. A varázslók úgy közelítik meg belsõ életüket mint a spirituális jólét helyszínét, a külsõ élet pedig a felvilágosultság kifejezõdése az anyagi világban.
  • Pénz jellemzõi : él, képlékeny, energikus, kreatív, erõteljes, átalakítható, nem ragaszkodik semmihez.

  • Ha az Anya/apa tükör feladat an szerzett információkat használja elkezdheti átalakítani a pénzzel kapcsolatos eszményeit, egy olyan kapcsolattá, Ami nagyobb személyes és pénzügyi beteljesüléshez fog vezetni.
  • Lehetetlen megváltoztatni a pénzzel való kapcsolatát anélkül hogy megoldja a pénz körüli múltbéli érzelmi feladatait. Elõször írjon egy listát még befejezetlen pénzügyi dolgairól Amit szeretne lezárni. Tesz valami pozítív döntést a megoldására egy héten belül. Ne vállaljon többet mint amennyit tud.
  • Legyen egyértelmū azzal kapcsolatban milyen viszont kíván kialakítani a pénzzel. Minnél jobban érti mit szeretne annál jobban ki tudja alakítani azt.
  • Legyen szándéknyilatkozata a pénzzel való kapcsolatának megvalósulására.
  • Mikor tudatos döntést hozunk a pénzzel kapcsolatban, amelyek a magunk és mások szeretetén alapulnak, a Szellem hatalmában és jelenlétében állunk. (101. old)

  • Ha megtanuljuk kihasználni a teremtõ erõnket tudatosan Kell bánnunk a gondolatainkkal, szavainkkal
  • A pénzmágia a szeretetén és a könyörületességen alapul nem pedig a félelmen és az irányításon.
  • Jólét= siker, szerencse
  • A jólét nem jön könnyen ahhoz, akik várnak rá, vagy mindenhol keresik. A jólét akkor történik meg amikor valaki más dolgok miatt nagyon elfoglalt.
  • Ha cselekedeteink az utunkhoz kapcsolódnak meg fogjuk tapasztalni a sikert és jólét szerencséjét, mert tudni fogjuk (!) hogy az öröm a beteljesülésbõl fakad.
  • Mindenki egy csoda és egyedi ajándékkal szolgálhat ISTENNEK

Nagyon hasznosak a könyvben található feladatok a pénznaplóhoz.

Ajánlom tiszta szívbõl.

Namaste

#51 “Ne akard elfelejteni, honnan jöttél!”

A videót nagyon hasznosnak találom mindenki számára. Nekem szem felnyitó volt. elsődlegesen úgy gondolhatja az ember, hogy materialista értelemben beszél a pszichológus szakember arról hogy ne felejtsük el honnét jöttünk milyen volt alacsonyabb élet-színvonalon élni, olyanokkal barátkozni akik egyszerűbb felfogásúak, kisfalu-ból jönni stb.

A ne feledkezz meg a gyökereidről sokkal több ennél, ugyanis az ön-elfogadásban segít jelentősen.

Hasznos visszanézni honnét hová jutottunk az életben. Ha a videóban említettek alapján azt a bizonyos pályát megnézzük, hogy milyen ívet futottunk be az nagyot lendít az ön-elfogadásban.

Ha olyan helyzet keletkezik felteszem, hogy belső hangot érzek arra, hogy megakarjam szakítani a kapcsolatot azokkal akikkel korábban jó társaságban éreztem magam azért hogy azt mondja én már csak azokkal barátkozom, akik most egy általam elérni kívánt és megvalósult szinten vagy annál is magasabb vannak, akkor jó ha veszek egy mély levegőt és szemlélődöm a helyzeten.

Ebben az írásban a lelki értelmi szint fejlődési ívére fordítom át a videóban elhangzottakat.

Azok akik görcsösen el akarják felejteni hogy honnét jöttek és olyan megéléseik, félelmeik vannak mint: “csak nehogy vissza kelljen mennem oda ahol felnőttem; csak nehogy felismerjenek; csak nehogy szembejöjjön valaki Ami még a régi időszakból jön aki még onnét ismer amikor még nem jutottam ilyen magasra” (…)és teljesen leválasztják magukat az új köreikről. Ezeknél az embereknél van egy nagyon masszív ön-elfogadási probléma.

Nem fogadja el a gyökereit, élete egy korábbi szakaszát nem fogadja el. Olyan mintha felhúzna egy jelmezt és azt akarná hogy az mindent takarjon ki a korábbiból.

Mert csak ezen az új módon tudja szeretni önmagát. S ott van benne a félelem is, hogy mások is csak akkor fogják tudni szeretni, ha ezt az újfajta énjét, ezt az újfajta szerepét látják.

Annyira fél az illető, hogy ha vegyük a régiekkel akkor azok őt valahogy visszaszívják vagy átszínezik. Az illetőnek tényleg baja van azzal, hogy ki is Ő valójában. S ennek a görcsösségnek önmagára és környezete számára is bántó következményei vannak.

A görcsös törekvésük is van mint pl.: ” Jaj, csak nehogy olyan jeleket másoknak, hogy én bizony innét indultam.”

Most tekintsünk át ezeket és figyeljük meg mindezt nem a márkajelzéses pólók vagy autók szintjén hanem a érzelmi és értelmi intelligenciánk szintjén.

Én már sokszor kimenekültem és elmenekültem pl.: a családom viselkedése elől illetve azokból a szituációkból amikor én magam úgy éreztem visszahúznak az Ő energiáik. Mert ha én a közegükben vagyok akkor újra elkezdek kiabálni, ordítozni, ha nem értik meg pl.: magam módján csinálom az ételem; ha nem tetszik MIT hová pakoltam vagy nekem nem tetszik ők hová pakoltak; megint alacsony tudatossági szintre süllyedek, rosszul méltatlanul reagálok és nem tudatosan ahogy azt spirituális énem igényelné. Amikor visszajöttem Indiából a szülői házba az első 2-3 hét nyugalommal telt és még kifejezetten meg is pengette a fülem, hogy ha csúnya szót hallottam  – ugyanis Indiában ez teljesen idegen volt a számomra. De aztán teltek múltak a hetek s ismét vissza-visszatért tamasic-us énem. *Tamas szanszkrit szó a Szent iratokban feljegyzett kötőerők (3) egyike a hozzá tartozó tulajdonságok, állapotok: sötét, lusta, hanyag, passzív, mozdulatlan, szűk látókörű, felelőtlen, gondatlan, én központú, arrogáns, rossz ítélőképességű, önkontroll hiány jellemzi;

Tagadhatatlan, hogy az emberek hatással vannak egymásra, s egy fecske nem csinál nyarat. Visszaesés fog bekövetkezni. De az nagyobb kérdés, hogy mit kezd az ember a visszaesésével? Belesüpped és önsajnálatba ragad? Vagy fényt visz magával? Megnézi azokat a terepeket is amik korábban árnyékban, kitakarva maradtak, -s új tudással gazdagodva, – okul a helyzetekből és megoldást, megnyugvást talál. Mert ha megnézi hogy ezek a gyökereim, innét jövök, akkor könnyebb lesz az önelfogadás is.

A szeretet = tökéletes elfogadás = megértés = megismerés = tér+idő+szándék.

Tehát ahhoz hogy szeressem magam több lépésen végig kell haladni. Erről írok a #41-es cikkben Az ön-elfogadás, az önismeret a gyökerektől indul. Nézzük végig és értékeljük azt az ívet amit befutottunk.

Hosszú belső munka a személyiségfejlődésünket értékelni és elfogadni, azt is bizony onnét jöttem ahonnét. Tamasic-us vonásaim domináltak és rengeteg önvizsgálat kell ahhoz, hogy ezeket megtudjam haladni. S hogy ne mutogassak másra a külvilágban, hogy elszívják az életenergiámat. Csak azt szívják le akiben nincs elég szeretet. S nincs hát nincs még elég. Magamnak javaslom s így hát neked olvasónak is javaslom.

Haladjuk az úton és bízzunk, tágítsuk tudatunkat, áldjuk a lehetőségeket amit a Mindenhatótól kapunk, bocsássunk meg, becsüljük magunkat és megszületik ön-elfogadásunk.

Namaste 😉

#50 A “Vágyak tükre”

A yoga filozófiából azt tanultam, hogy a vágyak okoznak szenvedést. S a valós és valótlan dolgok megkülönböztetésének hiánya, a nem tudás a gyökere minden mizériánknak.

De hogy jutott el a meggyõzõdésemig ez az információ? Mily furcsa a vágyak tükre segítségével. 🙂

Ez a szó persze szimbólikus, a kínai asztrológiában hasznàlt kifejezés két meghatározott energetikai minõség együttállása esetén.

A vágyak tükre idõszak alatt azon periódus 7. évében jutottam ki Indiába 29 évesen, hogy elvégezhessem, egy, az életemet helyes alapokra tevõ yoga képzést. Ez alatt az egy év alatt került a helyére számos mozaik darab, amit itthon Magyarországon már átnyújtottak nekem. Csodás megtapasztalásokat hozott ez az idõszak. Ám az éremnek mindig két oldala van.

Mikor elõször rámutatott erre az együttállásra szellemi segítõm, én magam épp a szenvelgést, toporgást tapasztaltam meg ezáltal a csillag által. Nem bírtam elhelyezkedni a munkaerõpiacon, nem találtam önmagam, meghasonlott voltam s erõsen felül pozicionáltam magam. Mivel a vágyaim olyan magaslatokban repkedtek amihez a valóságnak oly kevés köze volt.

Elsõ alkalommal csak halványan, név nélkül kúszott a tudatomba ez az asztrológia konstelláció. Aztán hajtott a vágy, hogy megismerjem a kínai asztrológiát melyben ez a konstelláció feljegyzésre került az õsi kínában Huang Di a sárga császár ideje tájékán. Szellemi segítõm megismertetett a rendszerrel egy csodálatos tanítõ hölgy által, aki mindig minden konstellációnak elmesélte az alacsony energetikai szinten illetve a magas energetikai szinten történõ megélését élethelyzetek példáin keresztül.

Hát ahogy hallgattam az ismeretanyagot és vizsgáltam a saját helyzetemet szomorúan vettem tudomásul bizony én csak az alacsony szintet tudom mūködtetni. Konkrétan a már említett felhõn repkedés mellett kínzó vágyat illúzórikus szerelmi epekedést, plátóiságot, elérhetetlen pillangó kergetést. Azt kell mondjam igaz: Tiszta Disney Land van az ember fejében.

Olyan dolog iránt vágyakozom, ami nem lehet az enyém. Például mert annak fizikai és lelki fejlōdési értelemben nincs helye az életemben, nem kivitelezhetõ, vagy ha mégis nem fenntartható. De ezt be sem látja vagy el SEM jut az ember tudatáig néha még akkor sem ha teljesen nyilvánvaló. A rózsaszín ködön át SEM hat. Például megmagyaráztam magamnak egy idõ után “Á, én nem vagyok rózsaszín ködben.” Eddig igen, de most már tudatos vagyok rá. Aha persze, a rózsaszínt ugyan félre toltam s akkor lilába keveredtem. Aztán mikor tisztítások által valóban sikerült kívülhelyezkedni egy pillanatra a szerepeimbõl, kívülrõl tekinteni magamra és a helyzetemre…Ez történt.

Megrettentem. Azt gondoltam: “El akarom dobni a vágyak tükrét”. Fel akartam ébredni gyermeki álmomból hiszen kalendár szerint már ideje lenne lelkileg is felfejlõdni a felnōttek sorába. Ez egy kõ kemény feladat a vattacukros rózsaszín felhõn.

De az élet mindig tud csavarni a dolgokon. Nagy Nagy vágyam elsõ szerelme megérkezett. Minõ meglepetés úgy éltem meg hogy ez kūlõnleges õ maga is, de leginkább a helyzet ahogy találkoztunk, s amiket megéltünk. Teljesen mesébe illõ. Persze hisz szerelem, romantika. De Minden szerelem különleges a maga nemében pláne annak a két félnek aki megéli. Mikor erre ráeszméltem, hoppá nem is olyan különleges az az Aladdin szerū mese, ami életre kelt Indiában, akkor beláttam ez már megint az alacsony szint. Össze mérés azzal a jeligével “ezt más nem értheti, ilyen nincs még egy és nem is lesz.” Tény hogy fantasztikus szereposztást kaptam – a forgatókönyv talán egyszer napvilágra is kerül – de ami fontosabb, megtanultam értékelni azt, hogy ez egy fantasztikus álom megtestesülése volt. Még nyakláncot is kaptam Hercegemtõl 30. születésnapomra, melyen neveink olvashatók rízsszemen.

Ezen élményem által több lettem s beépült a személyiségembe a tanulsága.

A fiatalemberrel olyan kapocs épült ki ami fizikai keretek között nem fenntartható tehát egy házasság, hosszútávon mūködõ egyūtt élés és gazdasági támogatás nem tudott volna köré szervezõdni. Így pedig a jó család építõkövei nincsenek meg. Azonban lelki síkon egy mély megértés, megérzés és egység élmény bontakozott ki. Fizikálisan ugyan eltávolodtunk de lelki síkon érzelmileg még kötõdünk. Persze a realitás azt mondja, majd mikor felébredsz álmodból ez is elmúlik. Biztos, hogy elmúlik. Már csak az emlék marad. Ha agyi funkcióik megsérülnek akár az is elveszik. Egyszer Minden elmúlik. Viszont Minden Minden Minden legvégén az Isteni egységben való feloldódás marad. Én viszont azon szerencsések közé tartozom, akiknek a vágyak tükre elhozta ezt a minden burkon áthatoló felismerést a yoga által s ezt a szerelmet lehozta fizikai síkra is. Lelkeink tánca és boldogsága az ami nem tudatos szinten megérzõdött. Ezért még ha nem is fenntartható a szerelmi kapcsolat s el kellett engednem (senki se gondolja hogy az elengedés nem szenvedésekkel téli feladat), a másik félben való szeretet meglátása becsülése és a vele való azonosulás megtörtént. Vágyaim még fizikai formában is teljesültek ami azért kegy, mert megszületett a felismerés s tanuságtevõként mondhatom érdemes önmagunkon dolgozni; tisztítani elménk, testünk és szellemünk és hálával közelíteni a Mindenhatóhoz. Nem ragaszkodni az élmények fizikai megvalósulásához a legfontosabb. Beláttam, hogy becsületet és szeretetet érdemel ez a bizonyos tükör, amit 10 évre kölcsön kaptam s hamarosan le kell adjak. Az asztrológiai együttállás “vágyak tükrével” való elsõ találkozásunk óta hosszú szenvedések után megfordult az érem, s ezért mérhetetlenül hálás vagyok.

Az idõ mindent megszépít. Hagyj magadnak idõt a fejlõdésre. Isten kegyelmébõl mindig gyarapodunk.

#49 Lízingelt élet? …amíg akad egy két jó falat

A minap vettem észre egy nagyon fontos dolgot. Mégpedig azt hogy könnyū úgy stabilitásról beszélni, yogáról filozofálni, ha az embernek a segge alá tesznek mindent. Nincs gondja arra mit eszik iszik holnap, miböl lesz kifizetve a villamosenergia amit fogyaszt a lakás/ház fenntartás hogyan megy tovább. Ugyanis lássuk be ezek az alap szükségletek kellenek.

Ha a minimum fiziológiás szükségleteket nem tudjuk kielégíteni, akkor nem jó az épület alapja. Márpedig az Artha vagyis a gazdasági alapszükségletek kielégítésére törekszik az ember. Ezen fogalomhoz tartozik a hindu filozófiában a munka, a jólét, a készségek, az egészség, és az ingatlan/otthon.

Fiziológiás és biztonsági alapszükségleteinkhez szükség van gyümölcsre, a cselekvés gyümölcsére.

S ha ez nem a saját cselekvésed gyümölcse, ekkor megkaptad mástól. De vajon milyen árat Kell érte fizetni? Elõre fizettél vagy utólag fogsz?

Ezekre a kérdésekre nem tudhatod a választ, mert nem látsz rá a karma utad elõzményeire.

Addig is tehát ha van olyan Isteni gondviselésben részed, hogy lízingelhetsz egy életet ahol biztosítottak a feltételek, akkor kutya kötelességed hálás lenni és a kijelölt fejlõdési területen haladni.

Fohász:

Istenem köszönöm a körülményeket melyeket most biztosítasz számomra. Kérlek segíts, hogy ott és abban tudjak fejlõdni, amiben most leginkább fejlõdési esélyt biztosítasz számomra.

Áldás

A többit pedig ne vedd olyan komolyan….okosítás hiába van, az én világomban vakot vezet a világtalan.

Ma mikor elkedvetlenedtem elmentem kiszellõztetni a fejem mikor elégedetlenül illetve magányosan éreztem magam. Majd megszületett bennem a fenti fohász. S mikor hazaértem az internetes jelenlétem rávezetett a Dzsungel könyve mesére Walt Disney feldolgozásban.

Aztán megfogott ez a dal.

… Táncra s vidámságra lelt szívem.

-Úgy látszik nincs semmi gondod. – j
Jelentette ki valamelyest kérdõn az egyik.

-Néhány órája volt! – felelte a másik

– Csak megnézett egy mesét és máris elmúlott a gond. – szólt a harmadik.

Igen talán ezért is jön jól ha a szülõk pici gyerekükkel olvassák/nézik a meséket, õk is megnyugodnak s kicsit kiszakadnak abból a házfenntartó szerepbõl amibe belepréselõdtek a szükségletek kielégítésének folyamatos hajszájában.

Isten kertjében mindig akad abból a jó falatból. 😉

#48 Érzed hogy váltanod kell?

A témát onnét közelíteném meg, hogy pontosan határozzuk meg mi a valós oka, indíttatója a változtatás, váltás gondolatának.

Jobb lesz nekem ha váltok?

Ahogy a Bhagavad Gíta írja a 18. fejezet 14-es énekében.

Adhisthãnam tathã kartã |Karanam ca prthagvidham

Vividhãs ca prthakcestã | Daivam cai vã tea pañcamam.

Összesen öt tényező határozza meg cselekvésed végeredményét:

1-Az ember aki tudja a cselekvést úgy is fordítják magyarra: a tett helyszíne,
2- a végrehajtó, az egyéni lélek
3- az érzékek, (* ahogyan megtapasztaljuk az eseményeket a cselekvést is illetve a végeredményt is.)
4- a törekvés, valójában az ahogyan felhasználásra kerül a vitális energia a prána.
5- Mindenható.

Tehát függ a végeredményem attól: hol tart éppen a lélek fejlődési utam + miként cselekszem, az eszemre hallgatok vagy a szívemre + hogyan élem meg a cselekvésemet az érzékszerveim mint tapasztalnak, az eszem mit tapasztal + hogyan érzékelem mennyi energiát tettem bele magamhoz képest. Illetve megkapom -e “a zöld lámpát” az Univerzumtól vagy sem.

A benyomásaim, a lenyomataim (a yoga úgy hívja szamszkàrák) miatt más és más tapasztalatokból kifolyóan hozok döntéseket. Vannak dolgok amiket ötödjére is megpróbàlok, mert nem látom, hogy valami elakadásom van a problémával. Vakfolt. Csak ugyan azon a szemüvegen keresztül nézem ugyan azt a helyzetet. Akkor mi változna?

Hát egy dolog mindenképpen tud változni az pedig az idő.

Az időzítés nagyon fontos! Ezt már csak a természetből is megfigyelhetjük. Egyik mesterem azt mondta, mikor hosszas könyörgés után befogadták egy buddhista ashramba Indiában, akkor az Ashram vezetõje megkérdezte tőle: van-e hideg, tél ott ahonnét jött? Mert meggyőződése, hogy másként fejlődik a lélek, akkor ha van tél, amit időről időre átél a személy, s más akkor, ha nincs.

Ahogy érzékelhetőek az évszakváltások sokszor úgy érezzük meg mi emberek is, eljött valamelyen váltásnak az ideje. Feltéve ha nem szakadtunk el teljesen a természettől. . Amennyiben túl digitálisak vagyunk akkor ezeket a jeleket nem tudjuk figyelni és/vagy helyesen értelmezni.

Meg kell ismerni előszór önmagát az embernek. De az ember mindig csak reflektív kapcsolatokban tudja meglátni, megismerni Önmagát. A mások által tartott tükrök segítenek. Így aztán a társ a munkahely, az otthon amiben és a akikkel élünk mind visszatükrözi önmagunkat.Minden karakter, aki feltűnik életed színdarabjában, okkal van ott.

Ha voltál már úgy, hogy otthagytál egy munkahelyet, de a következőnél egy bizonyos idő eltelte után megint felütötte a fejét a feszültség, megint pont ugyan ott nyomták be rajtad a gombot és robbantál fel. Tehát ismét ugyan azzal a fő problémával találkoztál, akkor már megtapasztalhattad hogy a díszlet más de a színdarab ugyan az.

Példa:
Probléma, hogy Emőke nem tud feljebb lépni a ranglétrán mindig olyan munkahelyre vették fel eddig, ahol nem volt lehetőség feljebbi pozíciókba jutni. Azt mondta Emőke, most váltok. Az interjúkor kiderült hogy egy Nagy cég több városban is működő hálózatáról van szó, ahol aztán van fejlődési perspektíva. Több kolléga is úgy került magasabb beosztásba, hogy megjárta a ranglétrát. Ez ígéretes. Emőke úgy döntött, hogy vált. El is kezdődött a beilleszkedési időszak 1 -1,5 év után már a kollégák is befogadóbbak, bár az idősebbeket nehéz meggyőzni a komoly maradási szándékról. De már alakul a dolog. Aztán kiderül, hogy Emőke igazából nem szeret kezdeményezni, ötletbörzék után nem védi meg foggal körömmel saját ötletét. Nincs kialakult kép előtte a projekt kimenetelével kapcsolatban. Ha valami nehézség jön, akkor a főnökéhez fut igazságosztásért közte és a kollégája között, mert hát Ő nem tud harcolni a saját igaza mellett. Neki meg kell bolygatnia a szálakat és feltárni, igazából alkalmatlan arra, hogy önálló döntést hozzon. Felelősséget vállaljon tettei következményeiért.
Eztán pedig csodálkozik, hogy nincs ajánló levele más városok más felelősségi köröket magukban foglaló pozíciók betöltésére.
Így megint vált. Mert hát egy ilyen cégnél akkor már nincs keresni valója.

Most nézzük meg az ellenpólust is.

S felteszem a kérdést miért is kell folyton váltani?
Miért nem tudunk megelégedni, megnyugodni azzal ami van?
Nem kell mindenkinek váltani. Vagy nem minden esetben kell váltani.

A fogyasztói társadalom kialakulása akkora hatalmas károkat csinál érzelmileg az emberekben mint a háborúk, de megkockáztatom még nagyobbat. Csak azok akik háborúban részt vettek őszinte szívvel hálát tudtak adni amijük volt napról napra vagy amijük maradt. Nekünk meg a magazinokból illetve terapeuták tanácsai nyomán kell kierőszakolnunk magunkból a hála listákat.

A modern társadalom arra nevel, dobd el a régit s cseréld le. Ne javítsd ki (1), ne kérj segítséget, hogy megjavítsd (2) ne javíttasd meg (3) Hanem cseréld le!

Meggyőződésem, hogy az első lépés a változás előtt nem az kell legyen hogy rálelek arra, hú ez most rossz az életemben ezt magam mögött kell hagynom. Megvizsgálom ez mennyire távol van a célomtól, s hú hát ez nagyon nem az amit szeretnék vagy remélek, akkor otthagyom.

Elkezdek rajta javítani. Aztán abból tanulok valamit. Ideig óráig jó. Megnyugodtam, örülök. Aztán megint elromlik. De már javítani sincs kedvem rajta, mert második esélyt még adok – ez rendben van – no de harmadikat? Negyediket? Ötödiket?
Szóval külső szemmel meg kell vizsgálni, van kitartásom?

Megvizsgáltuk nincs gond a kitalálással rendben. Menjünk tovább.

Megvizsgáljuk, hogy milyen a személyiség szerkezete. Tehát például akkor tud hatékonyabban fejlődni, ha egy-helyben marad vagy akkor ha folyamatosan változtat?

Szemléletes példa a természetben. Egy fa szépen odagyökerezett a földbe ahová ültették 30 éve. Neki nagyon sok illetve hosszas előkészületre, külső segítségre (kertészekre) van szüksége ahhoz, hogy profi módon kiemeljék onnét. Magától nem is tud arrébb menni. Vannak olyanok amikor elhajlik és kivéd támadásokat s megfelelő utat találva magának nõl tovább. Ezek fantasztikus dolgok a természetben is.

No de milyen ritka az ilyen. (Mondjuk mióta ismerjük a Photoshopot -nem annyira ritka de az Ben természetes 🙂 )

Viszont, ha a növény vagy fa anyag gyengéd lágy minőségéről azaz kínaiul jin minőségéről beszélünk, az például egy olyan lágyszárú növény mint a bazsarózsa. Azt simán átültetheted, vagy megfelelő időben kiáshatod egyik gyökerének ágáról leválaszthatsz egy darabot és odaadhatod a szomszédnak is, hogy növekedjen nála is. Nem szenved kárt.{Évelő növénynek azokat a lágyszárúakat szoktuk nevezni, amik hosszú ideig élnek és termésérés után a föld feletti száruk elpusztul, viszont mindig van földbeli száruk
Évelő hagymás növény például a jácint, nárcisz, tulipán. Ezeknek ajánlott 3-4 évente átültetni a hagymáját.}
Szóval ezek a típusoknak szüksége van a változatosságra. Különben tönkremennek egy idő után.

Ugyan így van az embereknél is. Különbözőek vagyunk.
Ezért nagyon fontos, hogy megismerjük önmagunkat s tudjuk hogy mi miként működünk.

A kínai asztrológia nagyon beszédes. Ilyen elemekkel dolgozik és jól megmutatja, hogy mik azok az elemek amik például a változást hozzák el a másik elemek számára. Például a fának eljön a változás ideje, ha fém időszak uralkodik, tehát mondjuk megmetszik az ágait,levágják egy ágát, vadhajtásait stb. A víz elemnek az életében megérhet a váltás, ha pl. egy sziklával találkozik és irányt kell váltania. A tűz elem, ami az összes többi elemet átformálja. A fát égeti, a fémet megpuhítja, a vizet elpárologtatja. De jöhet nagyobb tömegű víz is, akkor kialszik a tűz tehát van mikor neki is váltazás áll be az életében.

Szóval mielőtt váltanál:

(1) ülj le a csendes szobában és nézz befelé. – Ha ez megy a többi tippre már nincs is szükség.

Ha nincs ebben tapasztalatod, akkor is tégy meg annyit hogy ismerkedsz a csenddel. Azt amit itt nyugaton meditációnak fordítanak az igazándiból a szanszkritról magyarra a csend szóval fordítható. Tehát kezdjünk ezzel ismerkedni.

Aztán a következő lépés, hogy:

(2) kérj segítséget abban hogy könnyebben tudj haladni a csend felé.

(3) Kérj külső segítséget például abban hogy a személyiségszerkezetedet feltárd. Egy részről lehet egészséges, ha családból jön, ez bizonyos külső segítség, tanács. ( Indiában a hinduknál illetve zsidó vallásban is például úgy tartják, hogy Anya az első számú Guru./ Mester.) *lásd függelék {mivel az Anya szamszkáráit örököljük mi gyerekek tovább. Szóval az Ő benyomásai lesznek ránk hatással. Az őt ért érzelmi sérelmek terhesség alatt megjelennek anyajegy formájában a gyerek(ek)en. https://youtu.be/s3dyRltD6Kc tehát Anya nagyon jelentős és meghatározó a gyermek kialakuló személyiségét illetően, akár fiúról akár lányról beszélünk. A zsidóknál is csak akkor számítják zsidónak az egyént, ha az anyja zsidó. Máskülönben nem.}
Másrészről éppen nem jutsz előrébb, ha külső segítséget szülőtől, testvértől kérsz, mert lehet hogy pont bele vagytok bonyolódva érzelmi síkon egy olyan helyzetbe, amire te tudatosan nem látsz rá és félre visz a szülőtől kapott tanács.
Tehát a családállítás segíthet rálátni ezekre a viszonyulásokra. S ha Minden rendben van Anya gyerek viszonyulásban akkor kérj segítséget anyától.

De van amikor egy teljesen kívülálló személy sokkal jobban meg tudja mondani, hogy merre felé kapirgálj, hol van a kutya elásva. (Ez a közmondás is nagyon beszédes. 🙂 A kutya szimbolizálja a tudatalattit. A mitológiában is az árnyvilág, a pokolhoz, Hádész birodalmához vezető út kapuját a háromfejű kutya cerberus védte.)

(4) Segíts másokon Isten is megsegít!

Amikor túl sokat vagyok elfoglalva magammal, szanaszét analizálom a helyzetemet akkor a legjobb ha elkezdek segíteni másoknak. Az ego ugyanis megtisztulást nyer, seva azaz szolgálat által. Ez lehet az hogy megeteti az ember a kóbor állatokat, adományoz dolgokat hogy másnak is legyen. Meglátogat idős embereket mert tudja nekik figyelemre van szükségük, elmond egy imát másért stb.

Ha tisztább az ego, kevesebb, halkabb az elme zakatolása, akkor könnyebben meghallani azt a halk választ, amit a szív súg. S az lesz az igazi. Abból tudod, most van-e itt az ideje számodra a váltásnak.

Namaste.

#47 Irány almát pucolni! Ruhaiparról, fogyasztói társadalomról, szemléletváltásról őszintén.

https://index.hu/gazdasag/2018/09/23/ruhaipar_luxusmarkak_ruhaegetes/

Kifejezetten átalakult élet szemléletem a yoga hatására. S ez a választásaimban mások számára is megnyilvánul. Sokan egykori ismerőseim közül rám sem ismernének, mivel a divat mind haute couture mind main stream formában beszippantott annak idején. Már amennyire szüleim pénztárcája engedte. Mert mikor már saját keretről volt szó, kezdtem elfordulni és a saját magam által megkeresett pénzt már nem voltam hajlandó, csakis jóval csekélyebb mértékben divatra költeni.

Akkor már lépdeltem a tudatosodás útján. Múltamban azonban órákat töltöttem marketing szempontból a divatmárkák aktuális reklámjainak, bemutatóinak nézegetésével. Valamint magazinok forgatásával, tervezgetéssel koncepciók gyártásával s vártam mikor szivárog le a fast fashion szintjére. Nem érdekelt a mögöttes tartalom, a csillogó Alma fogságába estem.

Az utóbbi 4 évben már tudatosan figyeltem arra, hogy second hand ruhákat vásároljak. S szinte csak olyan ruhákkal töltöttem fel a gardróbom, kivéve néhány olyan koktél ruhát. Amit azért vettem, mert a munkám során felvett értelmetlen gondolati séma szerint egy egy ügyfélpartin mindig új ruhában kell megjelenni, s mikor nem találtam előre koktél ruhát a turiban, akkor vettem egy újat. Mondjuk bizonyára munkálkodott még bennem az előző 20-22 év lenyomata, mert már 4 éves koromtól követem a sztárokat, óvodában Madonna ruhát kellett varrnia édesanyámnak, az Olsen ikrek sorozatbeli ruhája alapján.

De ahogy mondtam pénzügyi megfontoltságból már távolodtam a ruhaipar manipulációjától.

De most hogy a yoga alapjait vallom megérkezett a kés amivel felvágtam ezt a bizonyos csillogó almát.

A fenti cikk felettébb mód elkeserített s felnyitotta a szemem.

Úgy érzem mindennek van értelme az életben így azoknak az összességében az életemből hónapokat vagy akár több évet kivevő óráknak is, amit abba forgattam, hogy a divatról a trendekről értesüljek. Azzal indokolom ezt, hogy megtanultam, mi mihez illik, milyen anyag mivel passzol, milyen szín mihez megy, s a formák és kiegészítők apró részleteire is tudok figyelni. Mondjuk az idő 80 %-át meg is spórolhattam volna, akkor is leesett volna a lényege a stílusos öltözködésnek.

Arra szeretném felhívni a saját generációm és a következő figyelmét, hogy tanuljuk meg a stílusos öltözködés alapjait és sürgősen felejtsük el a divatot!

Ahogy a cikkből is kiderült:

Burberry azt írta, hogy 2017-ben több mint 36 millió dollár, vagyis mai árfolyamon csaknem 10 milliárd forint értékben semmisítette meg a saját áruját, a H&M pedig 2013 óta 60 tonna ruhát égetett el vagy semmisített meg egyéb módon.

pár éve még évente átlagosan húsz ruhadarabot vásároltak az emberek az USA-ban, ez mára megközelíti az évi hetvenet.

Mi ez a bődületes fogyasztás könyörgöm? 70 új darab évente?

“Elméletileg ugyan újra lehetne hasznosítani a ruhákat, de a sok kevert alapanyag miatt ez elég nehézkes, egy vegyes poliészter-gyapot ruhát sokkal nehezebb újrahasznosítani(…) A ruhák ma már 60 százalékban poliészterből, vagyis műanyagból készülnek, ami szintén olajból van, így ezeket elégetni nem sokkal kevésbé környezetkárosító, mint a szénégetés.

 

Ez által már átlátom mi is a H&M conscious kollekciójának a lényege. Ha már égetnek akkor legalább egyféle anyagból égessenek. Emlékeim szerint azok a darabok nem poliester-ből készülnek legalábbis a darabok többségénél ez helytálló. De akkor is égetnek. S akkor is fast fashionben érdekeltek.

A Nagy divatházak esetében… “egy 1200 dolláros Chanel ruhát nagyjából 100 dollárból ki lehet hozni, a többi marketing. Éppen ezért a divatcégek nem is nagyon égetik a pénzüket a ruhákkal együtt, mert csak a fizikai termék semmisül meg, ezzel viszont megóvják a sokkal nagyobb szellemi befektetést.

Az a bizonyos marketing, promóció tett engem is éveken keresztül a rabjává nem az haute couturenek , hanem épp a fast fashionnek. Mert számomra az volt elérhető.

Legyünk tudatosak! Fogjuk vissza birtoklási igényünket #Aparigraha

Emlékszem hogy többször nagy nagy zsákokkal adományoztam el a ruháimat és kiegészítőimet, s utolsó alkalommal előálltam egy koncepcióval. Maximálisan 130 db ruhanemű elég egy tisztességgel változatos, stílusos ruhatárhoz.

50 fehérnemű (alsó, melltartó, trikó, zokni, harisnya, body,)
5 nadrág (hossztól függetlenül)
5 egész ruha
5 különleges alkalmi ruha
5 szoknya, alj
7 blézer
5 blúz
7 top
15 sportruházat (alsó, felső)
15 otthoni/takarítós ruha
7 kabát
4 ráadás * amelyik kategória esetleg jobban szívünk csücske vagy itt nem szerepel.

A férfiak listája ennél még környezet tudatosabb.
A nyári és téli szezon miatt a szám kétszeresére nől,  – tudatosaknál max 1,5(!) – mivel az anyagok vastagságok miatt más ruhákat kell beszerezni erre a két fő évszakra.

Ebben a cikkben is írva van: az adományozás jó megoldás, egy határig .

Adományként rá lehetne önteni a harmadik világra, ahogy ezt sokáig tette is sok cég, mára azonban a fejlődő országoknak is elegük lett az ilyen cuccokból. Például Kenya és Uganda egyenesen megtiltotta a second hand ruhák importját, mert ez teljesen ellehetetlenítette a helyi ruhaipart.

Ez is igaz a saját ruhaipar illetve kis manufakturák, ruháit kellene hordanunk csakúgy mint a zöldségeknél hangsúlyozzuk: vedd a helyit.

” A ruhagyártásban rengeteg olyan vegyszert használnak, ami füstként árt az atmoszférának. Emellett pedig nem igazán mondható zöldnek az, hogy rengeteg energiabefektetéssel és környezetszennyezéssel előállítunk valamit,hogy aztán elégessük. A divatipar az egyik legszennyezőbb iparág a világon.

Ezért köszönöm az égnek hogy kezembe került az a kés ami felvágta ezt az almát. Mostantól még inkább azon leszek, hogy tudatosan válogassam meg és még-inkább csökkentsem a ruha vásárlásom mértékét, figyeljek jobban az anyag összetételre, de nem csak testérzetem miatt hanem az újrahasznosíthatóság miatt.

Azt tartják a zsidó vallású férfiak nem hordanak mást, mint fekete ruhát. Ezt sokan láttuk, hallottuk már. De a zsidó vallásban az is szabva van/volt hogy nem keverik a minőségeket. Például a kóser étkezésben sem keverik a húst a tejjel, a bárányka húsát az anyja tejével. S még megannyi dologra kiterjed ezen kritérium. Nem keverik a gyapjút a szalmával. A tiszta minőségben hisznek. A kóser szó jelentése is az: rendes, törvénynek megfelelő.

De az amit mi a fogyasztó társadalomban művelünk, az sehogy sem kóser!

Irány almát pucolni! Nehogy a végén még bele is harapjunk!

Namaste

#46 Balkezűség az új medicinában

A Hamer féle medicina szerint különbséget kell tennünk jobb és balkezűség között.

A balkezűség áthelyezi a konfliktus becsapódásának helyét az agy átellenes oldalára a szokványos jobbkezességhez képest. A balkezesek tulajdonképpen a lelküktől az agyukig másként vannak “polarizálva”.

Most csak azt írom le, hogy a balkezeseknél melyik konfliktus viszony melyik oldalra esik.

A test bal oldala nálunk balkezeseknél a partner-oldal ide tartoznak a barátok, a rokonok, az üzlettársak, a kollégák, az ellenségek, (de az apa oldalát is ide sorolnám)

A test jobb oldala nálunk az anya/gyerek oldal (saját anya, saját gyermek, illetve olyan emberek és állatok, akiket annak érzünk.)

A bal- és jobbkezesség az agyban kezdődik, pontosabban a kisaggyal, mert a kisagytól számítva kezdődik az oldalasság szerinti definiálás. Ezzel szemben az agytörzsnél a bal- és jobbkezességnek gyakorlatilag nincs jelentősége.

A szerv és az agy közötti kölcsönös viszony mindig egyértelműen látszik. Egyedül a lélek és agy, vagy az agy és a lélek egymás közötti viszonyban játszik fontos szerepet a bal- és jobbkezesség, mert ugye dönt a konfliktusról/agyi útvonaláról is és így arról is, hogy az érintettek milyen konfliktus során egyáltalán milyen „betegséget” szenvedhetnek el.

Például: Jobbkezes nő egy identitás konfliktus során végbél fekélyesedést szenved el, a balkezes nőnél ezzel szemben ugyanazon konfliktus hatására gyomor- vagy epevezeték fekélyesedési folyamat indul be.
Jobbkezes férfi egy birtok-bosszankodási konfliktus során epevezeték- vagy gyomorfekélyesedést szenved el, a balkezes férfinál ezzel szemben ugyanolyan konfliktusnál végbél fekélyesedés jelentkezik.

Jobbkezes nőnél pld. a bal mellben a nőnek a gyereke és az anyja és a családi fészek miatt keletkező konfliktusok okoznak elváltozásokat, míg a jobb mellben a partner vagy partnerek, akikhez tulajdonképpen a többi ember sorolandó, kivéve a kis gyermekeket, ill. a kis gyermeknek tekintett embereket és az állatokat.

Balkezesnél pontosan fordított a helyzet. Tehát a jobb mellben a nőnek a gyereke és az anyja és a családi fészek miatt keletkező konfliktusok okoznak elváltozásokat. Míg a bal mellben a partner vagy partnerek, akikhez tulajdonképpen a többi ember sorolandó.

A balkezesség egészen különös módon bizonyítja számunkra, hogy a biológiai konfliktusoknak elsődlegesen semmi közük Freudhoz és a hagyományos pszichológiához, hanem valóban biológiailag determináltak. Mert az, hogy egy balkezes fiatal nő egy szexuális konfliktusra a férfias birtok-konfliktus szervi tüneteivel (angina pectoris mellkasi fájdalom szívzūr) reagál és ebből kifolyólag lelkileg depressziós lesz, „tisztán pszichológiailag” egyáltalán nem értelmezhető.
A balkezes nő soha nem is veszíti el petefészek működését, nála továbbra is folyamatos marad a peteérés és a menstruáció, míg egy jobbkezes nőnek ezek után már elmarad a peteérése.
Ilyen összefüggésben az is érdekes, hogy egypetéjű ikreknél az egyik mindig balkezes, a másik pedig jobbkezes.